Falsi storici : " Cristiani nelle catacombe e dati in pasto ai leoni nel Colosseo"

«Agli storici è concesso un potere che persino agli Dei e' negato : Cambiare ciò che già è accaduto ! »

Basta con questa buffonata che MILIONI; di cristiani innocenti furono trucidati,e dai in pasto ai leoni senza pietà.

Fu il cristianesimo, una volta diventata religione di stato, a perseguitare SISTEMATICAMENTE eretici,pagani,atei ecc.. scuole secolari chiuse,biblioteche e templi distrutti o trasformati barbaramente in chiese,tradizioni secolari come i giochi olimpici aboliti, promulgazioni di leggi che condannavano con la morte gli atti omosessuali di qualsiasi tipo trasformando un orientamento sessuale tollerato in un REATO, e questi sono fatti ben documentati storicamente, anche se solo accennati, in genere, nei nostri testi scolastici.

Nessuno sembra voler ricordare o pensare che la conversione al cristianesimo dell'Europa non è stata una scelta volontaria..
Fu applicata la pena di morte per i non convertiti: da Carlo Magno a Olaf Tryggvason, la scelta era tra rinnegare l'antica fede o vedere uccidere la propria famiglia. Ancora nel XVIII secolo ci furono roghi degli sciamani lapponi in finlandia..
Altro che i mille film sui martiri cristiani, bisognerebbe parlare del genocidio sommerso della religione europea.

Le religioni etniche sono le colonne portanti delle culture etniche di tutti i popoli, che il Cristianesimo e le forze globalizzanti cercano di DISTRUGGERE e CANCELLARE. Le religioni etniche ci ricordano chi siamo.

O si pensa o si crede.

SCHOPENHAUER, con logica implacabile, ma spesso anche con sarcasmo micidiale, prende per le corna la teologia e l'atterra. Già l'idea che un essere personale, come vuole il teismo, abbia creato il mondo dal nulla è di un'assurdità colossale e fa a pugni con l'assoluta certezza che dal nulla non si crea nulla. Queste cose si possono forse credere, dice il filosofo, ma non pensare. Oltre a ciò il teismo pone all'esterno quello che è all'interno: la causa del mondo va cercata nel mondo stesso e non fuori di esso. E siamo noi stessi, non un individuo diverso e staccato da noi, causa della nostra vita. Qui Schopenhauer è in perfetta sintonia con il buddhismo.
Alla religione, che chiama metafisica popolare, egli riconosce tutt'al più un valore allegorico, dato che la filosofia è fatta per pochi. "Le religioni, essendo state calcolate sulla capacità di comprensione della grande massa, possono avere solo una verità mediata, non immediata".Le religioni sono necessarie al popolo, e sono per esso un inestimabile beneficio. Se però esse"vogliono opporsi al progresso dell'umanità nella conoscenza della verità, allora, pur con tutta la delicatezza possibile devono essere messe da parte. E pretendere che perfino un grande spirito - uno Shakespeare, un Goethe - si convinca e accetti implicite, bona fide et sensu proprio i dogmi di qualche religione è come pretendere che un gigante calzi le scarpe di un nano".
Disgraziatamente i giganti dello spirito sono molto più rari di quelli fisici, e questo spiega perché ì fabbricanti di scarpe o di ciabatte per nani, vale a dire i preti, facciano tanti affari. E più si cerca di contrastarli, più essi, i "vu' cumprà" dello spirito, imperversano con la loro paccottiglia: miracoli, stigmate, madonne di legno che piangono lacrime di sangue, favole insulse e via di seguito. "Quante fantasticherie - dice Lucrezio - essi sanno architettare per sconvolgere la vita e turbare col terrore ogni tua gioia". E hanno un mezzo sicuro per assicurarsi la credulità del loro pubblico: gli castrano il cervello fin dalla più tenera età, e vi imprimono i loro dogmi. In altre parole lo imprintano. E non c'è dubbio che un dogma ben impresso in un cervello tenero concresca con lui e diventi una specie di idea innata. Per questo la Chiesa ha sempre cercato di accaparrarsi le scuole elementari, più ancora di quelle superiori. Con tale sistema, scrive Schopenhauer, i preti vogliono garantirsi il "diritto di imprimere molto presto i loro dogmi metafisici negli uomini, ancor prima che la capacità dì giudizio si svegli dal suo leggero sonno del mattino, ossia nella prima infanzia: è il momento in cui qualsiasi dogma ben impresso, per quanto insensato possa essere, si fisserà per sempre. Se i preti dovessero aspettare la maturità di giudizio, i loro privilegi non potrebbero esistere".
Invece sono sempre esistiti e continueranno a esistere, quei privilegi, almeno fino a quando uno Stato veramente libero e laico non impedirà ai preti, che qui potremmo chiamare norcini dello spirito, di castrare il cervello dei bambini. Sentiamo Schopenhauer: "Solo quando il mondo sarà diventato abbastanza onesto da non impartire lezioni di religione ai ragazzi prima del quindicesimo anno di età, ci si potrà aspettare qualcosa da lui". E aggiunge: "Mediante il precoce indottrinamento, In Europa si è arrivati al punto che la credenza in un dio personale è letteralmente diventata, in quasi tutti, un'idea fissa".